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徐福为这次最后的出逃做了充足的准备，除了带足粮食、淡水等航海必需品外，还携带了五谷种子以及大量的文化典籍，其中儒家经典1850卷，其他包括农书、医书和诸子百家在内的书籍1800卷，这些都是当时世界上最先进的文化成果。徐福寻仙梦碎的逃亡终点是扶桑，也就是现在的日本。据日本学者考证，出现在日本最早期的中国移民就是江浙一带的吴越先民，他们是构成弥生人的重要组成部分。日本人认为，这些人就是当年徐福东渡带来的，随之而来的还有当地的风俗文化。那时，日本还没有文字，也没有农耕。徐福给日本带去的知识，使当时日本整个社会向着文明跨越了一大步。公元927年，日本高僧宽辅和尚渡海到中国学习，把流传在日本的徐福故事告诉了义楚和尚。义楚觉得应该让更多的中国人知晓这段传奇，于是他在《义楚六贴》中写道：日本国亦名倭国，东海中。秦时，徐福率五百童男、女止此国。东北千余里有山，名富士，徐福至此，谓蓬莱。至今子孙皆曰秦氏。徐福一直延续着寻仙的梦想，即便知道日本的富士山并不是真正的蓬莱仙岛，但心中难免有种寄托。他把最后的归宿地，想象成了仙山，让自己得到心灵上的安慰。徐福的故事在中国沿海与日本各地流传，他总能与各地特有的事物结合在一起，呈现出千姿百态的面貌。十年寻仙路，一把辛酸泪。在他梦想破灭，不得不逃亡时，没想到，却给异邦小国带去了文明的曙光。喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来

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