宋钦宗赵桓（1100-1156），是北宋的末代皇帝，在位不到两年，仅14个月（1126.1-1127.3）就成为亡国俘虏。宋钦宗在历史上的名气似乎都被其父宋徽宗赵佶抢走了，不仅连“亡国之君”名头落在了徽宗头上，连他的诗才都被父亲掩盖。被抢了主角光环的钦宗，时时处处都是徽宗的影子和身边的配角，于是人们多赞誉徽宗的旷世才华，更责备徽宗的亡国殃民。似乎亡国的过错都在于徽宗，钦宗只是个“背锅侠”。那么，赵桓的才华究竟如何？亡国的罪名有没有他的份？“靖康耻”后的他到底有多惨？

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宋徽宗与宋钦宗 剧照亡国之君与亡国诗漫漫历史长河，茫茫中华大地，朝代更迭、江山易主的情况时有发生。笔者在《伟大诗人隋炀帝》一文结尾处总结过“亡国之君”的几大类型，这里我们重点讲一讲“诗人皇帝”中的“亡国之君”。唐代魏征在《陈书·后主本纪》中说“古人有言，亡国之君多有才艺，考之梁陈及隋，信非虚论。”魏征这句话为亡国的诗人皇帝奠定了基调，不仅适用于南梁、南陈、隋朝，同样适用于南唐、北宋。

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《礼记·乐记》中说：“亡国之音哀以思。”国破家亡是人生最大的悲痛，而亡国之痛只有为数不多的皇帝及其臣民深有体会。深怀切肤之痛的亡国者中不乏具有诗才者，不少诗人都创作有亡国诗这一题材，但既要经历亡国惨痛，又要是帝王的，在中国文学史上却是寥寥几人。亡国帝王有诗存世的有12人，分别是：梁简文帝萧纲、梁元帝萧绎、陈后主陈叔宝、隋炀帝杨广、南唐后主李煜、吴越后主钱俶（chù）、前蜀后主王衍、后蜀后主孟昶（chǎng）、宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓、南宋恭帝赵?（xiǎn，通“显”）、明思宗朱由检，其中王衍、孟昶、朱由检国亡即身死，因此留有亡国诗歌的帝王还剩下9人。

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李煜 剧照亡国诗歌无非是怀念故国、抒写内心伤痛，但其中又存在种种限制，因为作为亡国的帝王既已苟全性命，那么其命运自然操纵于他人之手，若是肆无忌惮地缅怀故国，很大程度上会遭来杀身之祸，李后主、宋恭帝就是典型。咎由自取的“背锅侠”说完了亡国之君与亡国诗歌的概述，我们对号入座看一看宋钦宗在其中处于一个什么位置。赵桓是宋徽宗的嫡长子，顺理成章的接班人，有这么一个超级艺术家皇帝老爸，他本人的文学水平和艺术品位自也不低。

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