【爱历史】《儒林外史》中的吃喝：不怕燕窝弄脏红礼服，我们都是快乐的赘婿

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这是一场特别豪华热闹、笑料百出的婚宴。除了“范进中举”之外，这一场戏堪称《儒林外史》中的欢乐担当。
世家公子蘧公孙和翰林院鲁编修的女儿鲁小姐在湖州成亲，不仅张灯结彩，而且各色灯笼摆足了三四条街，气派无比。
婚宴开始，一边流水般上菜，一边戏班开始唱戏。戏班拿着戏单请新郎官点戏的时候，管家“捧上头一碗脍燕窝”来上菜。就在这时，房梁上掉下一只老鼠，正好落在了燕窝碗里，把碗带翻后又跳到蘧公孙身上，将新郎官的礼服都弄脏了——真是可惜了那一碗昂贵的燕窝。
酒过三巡，戏也演到了热闹处，这时一个小厮端汤上来。他看戏看入了迷，一个不留神将两碗粉汤全打碎在地上。两只狗跑来争食，他去踢狗却没踢到，反而自己的鞋飞出去，正巧落在媒人席上的点心盘里——这点心是“一盘猪肉心的烧麦，一盘鹅油白糖馅的饺儿” 。陈和甫拿着筷子正要吃呢，没想到那鞋飞来，陈和甫一惊，又将粉汤碗带翻，撒了一桌子——别提多乱套了。
婚礼上如此场面混乱，让鲁编修很是生气。他觉得太不吉利了，可也不好多说，只能将管家叫来大骂一顿。
鲁编修为什么生气呢？原来这场婚姻是鲁编修操办的，是鲁家娶“赘婿” ，世家公子蘧公孙当上门女婿。

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作为一个男权社会，做“赘婿”是很没面子、很丢人的。对于那些虽然平平常常、但却自以为是的男人们来说，不是万不得已，谁爱当赘婿呢？
不久前热播的电视剧《赘婿》，更是为我们形象地演绎了赘婿的生活和心理。郭麒麟饰演的从现代穿越回古代的宁毅，得知自己是赘婿，不得不坐着轿子去入赘，那真是满脸痛苦，生无可恋。
可翻开《儒林外史》，我们却发现，当赘婿实在是太稀松平常了，随手一抓，就是一大把。更让人惊讶的是，这些赘婿们虽然都读圣贤书，属于士人阶层，但无论出身底层还是官宦之家，都毫无心理负担，根本没有知识分子的清高心态，反而将赘婿做得无比开心快乐。
牛浦郎在安东停妻再娶做赘婿，这个好理解。他本来就是个市井混混，只不过会读几句诗而已，也算不上什么读书人。在芜湖老家，爷爷已经去世，房子家产什么的都卖光了，只能寄居在妻子贾氏的两个舅舅卜诚卜信家。后来又跟他们闹翻，一路折腾来到安东后，有黄家肯招他做赘婿，一分钱不用他花，当然是高高兴兴了。
牛浦郎做赘婿，是为了解决生活的基本问题。

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相比之下，匡超人比牛浦郎情况好一点。匡超人虽然也是出身贫苦农家，但从小便热爱读书。无论是在杭州窘迫时，还是在家杀猪卖豆腐伺候重病的父亲，都没忘记读书。正因为他的好学孝顺，先后感动了马二先生、潘保正和知县李本瑛，他们对他处处资助栽培，让他考中了秀才，正式进入士人阶层。
第二次来到杭州，匡超人结识了布政司衙门中的潘三。之后便跟着潘三做各种违法勾当， “包揽诉讼，做枪手代人考试” ，很是挣了一些钱。潘三便给他做媒，说到抚院的郑老爹家做赘婿，问他是否情愿。匡超人此时将潘三认作是恩人，所以没有丝毫犹豫，一口答应，还对潘三无比感激。
“这是三哥极相爱的事，我有什么不情愿？”
当然匡超人这赘婿，做得并不彻底。他是出了聘礼的，并且在蜜月过后，因为郑家房屋狭小，匡超人在潘三的帮助下，另外典了四间房子搬出了岳父家。一年后，妻子生了一个女儿， “夫妻相得”感情不错，匡超人过得很是自在开心。
不久，匡超人考取贡生后收到老师李本瑛的来信，约他进京。他便卖了房子，逼着妻子黄氏带着女儿回到乐清乡下婆家——黄氏本来不愿意去，但此时他前途正好，岳父也站在他这一边，妻子只得哭哭啼啼地去了。
到了京师，李本瑛问他是否娶亲，他觉得老丈人不过是个衙门的小吏，在人家京城大官面前，实在相差悬殊，便说没有娶妻。于是李本瑛便提出，将从小养在家中的外甥女辛小姐嫁给他，不需要他花一分钱，做个便宜赘婿。匡超人只是稍微内疚了一点点，随即便欣然应允。