拉祜拉祜拉祜哟，啊嘎拉祜马有一次到澜源县开庭

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有一次到澜源县开庭，开一个拉祜族年轻人恋爱不成相约自杀的案子，男的先喂女的喝农药，看看女的没气了，自己喝了剩下的，结果女的死了，男的活下来，被提起公诉。法庭调查阶段，公诉人吴成耀把证据出示完了，在审判长座位上睁着眼睛梦游的电杆回过魂来，问被告人，说为啥人家小姑娘长得漂漂亮亮呢都克掉了，你长得鬼迷日眼呢还活着？

被告人有点反应不过来，不知该如何回答。懒洋洋的吴成耀听着也有点楞，不由一下子来了精神。

被告人想了想，说我药没喝够。

电杆说你不会再给自己补一刀嘎？

被告人说当时没带刀。

电杆说你不会用石头砸嘎？

被告人说当时自己已经晕过去了。

电杆听了更不开心了，说那你现在给还想死呢？人家小姑娘都死了，你跟着一起走嘛。

被告人听了不敢再搭话，脸色有点变。

吴成耀在公诉人席上低了头用手蒙住脸，肩膀上的检察官肩章不停地抖；在对面担任法律援助的兰律师憋红了脸，一句话都不说。

从澜源县回来合议这个案子时，电杆说兰律师提出来被告人的年龄有可能是当初家里虚报的，还提交了两份证人证言，我们怕是要克被告人村子里跑一趟，然后再到被害人的村子里跑一趟。这两个村子倒是隔呢不远。

我问为啥虚报？

牛三说，有些边疆老百姓生下娃娃喜欢把年龄往高处报，为的是长大后可以早点拿国家补助。

电杆说，我在法庭上看被告人的年龄不大，怕是鸡巴毛都不有长齐，哪里像是十九岁的样子，虽然这种案子一般都不会判死刑，但我的意见，还是要克落实一下。

我问为何不去医院查出生证明？

牛三就笑，说你以为每个人都是在医院里生出来呢嘎？

过了一个月，我们再去澜源县开庭。开庭前，先去找刑庭的扎俄请求支援，扎俄是拉祜族，会一口流利的拉祜话和汉话，跟我们很熟，问我们要克哪里下乡，我们说准备去勐福乡。

扎俄听了很高兴，说你们要克我老家嘎？要么干脆我跟你们一起克，帮你们做翻译，我也顺便回家在两天。我们听了都很高兴。

第二天，我们把孙婻留在县城，拉上了扎俄挤上老王师的右舵丰田，就往勐福乡走。

扎俄是个话痨，从上车开始就喋喋不休地给大家讲拉祜族的故事，讲他们如何信奉天地诸神，讲猴子婆的故事，讲酒葫芦的故事，还念了不少拉祜族民间诗歌，什么《牡帕密帕》、《创世歌》是反映拉祜族先祖对自然界的认识；什么《根古》、《古根》主要是反映了拉祜族历代先民，从遥远的北方艰难跋涉迁到澜沧江一带的过程。

我没有想到澜源法院里还有这样一个人才，钦佩之情油然而生，不由说扎庭长，你们拉祜族真是厉害啊。

前面开车的老王师以前在边疆当过兵，听了撇撇嘴，说老扎俄，我是粗人说话直，有些话说了你不要不高兴。

扎俄听了就笑，说老王师，都是兄弟，有话就说有屁就放。

老王师说，沧普这些少数民族，厉害的就是傣族，你看看傣族在呢地方，全是坝子和水边，其他的老民族都干不过傣族，都被撵到山上，老扎俄你们拉祜族厉害个卵啊。

扎俄听了也不生气，说我们拉祜族信奉自然，大山是我们的父亲，大江是我们的母亲，我们离不开大山和大江。只要吃的喝的够了，我们就不再向天地索取。

老王师就笑，说懒就懒么，还给自己找借口。以前我在西佤山，看到政府给佤族发救济粮，结果这些粮食都被老佤族拿克烤酒喝。粮食不够了也不出来干活，还是民兵拿枪逼着才出来开荒。

扎俄听到这里忽然就问，老王师，有步枪子弹么帮我搞一点。

老王师说，现在不是不让打猎么，你还跟我要子弹。

扎俄说，我们有时候还是手痒啊，枪么我自己想办法，也就打打野猪和麂子，其他动物不敢打。

老王师说，等我回克问问我战友。

大家边说笑边走，顺着县城公路走了几十公里，就拐弯上了盘山乡道。乡道又窄又颠，路况也差，丰田车的底盘好几次直接擦到路面上，甚至还有两次我们都下来帮推车。

好在路上风景优美，两边全是原始森林，空气里弥漫着亚热带山区特有的清新潮湿气息。越野车爬山爬了一个小时，就到了第一座大山的山顶垭口，这时候空气里已经掺杂有高山的寒意。

扎俄让老王师找了个地方停车，说大家都下来放水。几个人就下来在路边齐齐地嘘嘘。嘘嘘完，扎俄指着山下说你们看，那就是澜沧江。

大家顺着扎俄指的方向，看见一条黄色的水带在大山脚下穿行，虽然隔的很远，也能清晰地听到江水轰隆隆的咆哮声。扎俄又把手指头挪了一点点，说你们看，旁边就是准备新建的勐福渡水电站。我们又睁大了眼睛，却什么也没看见。牛三怀疑地问，在哪里？扎俄呵呵地笑，说你们汉人眼睛退化了，我们拉祜族眼睛是用来打猎呢，所以看得见。

老王师呵呵笑，说牛三，扎俄逗你玩呢。

牛三反应过来，也呵呵笑起来。扎俄却不笑，说不是呢，那边真呢是有些工程队，在做前期勘察工作，你们看见那些帐篷没？勘察工作做完，建水电站就快了。

我们听了，又努力眯起眼睛去看扎俄说的帐篷，却依然什么也没看见。

扎俄呵呵地笑，说看不见算了，走了走了。

大家上了车，电杆说，以后如果真有了电站，你们勐福乡的日子就好过了。

扎俄摇摇头，说你们汉人都以为造水电站是在帮我们拉祜人，但你们给问过我们拉祜人给喜欢？水电站建起来，好多寨子都要搬家，拉祜人有几家喜欢搬家呢？我们祖祖辈辈在一个地方在惯了，搬家搬克哪里？那么大的水电站，我们拉祜人用得了几度电？还不是你们汉人拿克赚钱？以前我们在江边打鱼，那些鱼又大又肥，以后建起水库，怕是鱼都打不得吃了。

老王师摇摇头，说落后啊。

扎俄说老王师你不有文化，你不懂。

老王师呵呵笑，说这里最有文化呢是洪流，我们请洪流评评。

我说老王师，你是法院的前辈，扎院长是领导，我咋敢跳出来乱说话。

大家都笑，电杆说洪流你来法院没多久就开始学坏了。

到了被告人所在的村子，找到了当初兰律师提供的几个证人核实了情况，又找了村里的村长和老人问过，大家都说被告人其实只有十七岁多一点，电杆这一圈问下来心里有了底，问了问被告人家里的经济情况，然后大家又奔被害人村里。

路上我问电杆，这种案子正常判就行了，为啥要来找被害人家属？

电杆说你认不得，这两个村子历来关系就不好，经常械斗。如果我们到时候判轻了两个村子又打起来就热闹了。

牛三在旁边笑，说洪流，这种情况你们在学校里时那些憨包老师给会教？

我说老师不一定是憨包，但的确没教过。

到了被害人村子里，村长把被害人爸爸和哥哥找来，说这些是政府派来处理你家姑娘事情的法官，有啥子要求你们尽管说。被害人爸爸和哥哥进了村长家，往火塘边一蹲，开始呜哩哇啦说拉祜话。电杆扭头找扎俄，发现扎俄端了个水烟筒跑到外面抽烟去了。

电杆只好回头跟村长说，他们姑娘被害的案子，我们过一阵子要判了，今天来主要是想跟他们解释一下，因为是相约自杀的案子，而且被告人可能还不满十八岁，所以我们法院不会判被告人死刑，如果他们有什么经济上的要求，我们克和被告人做工作，让被告人尽量赔他们家一点。

村长听了，用拉祜话呜哩哇啦说了一阵。被害人爸爸和哥哥听了，不停地点头，也呜哩哇啦地说话。

电杆看到他们点头很高兴，忙问村长，他们说哪样？村长说，他们说钱他们一分都不要，只要政府判被告人死刑就得了。电杆听了头有点晕，干脆也在被害人爸爸和哥哥旁边蹲下来，又耐心地宣传了一次刑事法律和政策，要村长帮翻译，村长又用拉祜话呜哩哇啦地说了一通，被害人爸爸和哥哥又不停地点头。

电杆小心翼翼地问村长，他们这次又说哪样？村长说他们说钱他们一分都不要，只要政府判被告人死刑。

电杆开始抓狂，说他们为啥老是点头？村长说他们觉得你说的是国家法律，国家法律不有错，所以他们点头，但他们还是要求政府判被告人死刑，要一命抵一命。

电杆快要哭了，说你没跟他们讲被告人还不满十八岁嘎？村长说我讲了，他们说他们家姑娘也不满十八岁，为哪样他们家姑娘可以死，被告人就不能死？

电杆把白眼珠翻了半天，回头问我，这个问题咋回答？

我想了想也觉得这个问题一两句话讲不清楚，不由有点垂头丧气。

村长又说，他们还说，如果政府不判被告人死刑，他们等被告人回家后还是会杀死被告人。

电杆满怀绝望地又说了十多分钟，被害人的爸爸和哥哥用不停的点头和要杀被告人回答电杆。电杆最终耐不住了，说村长你帮我告诉他们，该咋个判我们法院会判，如果他们敢乱来的话，我们也会判他们。

电杆出了村长家，看到扎俄蹲在墙边和老王师边抽烟边聊天。扎俄看见电杆灰头土脸的样子就笑，说你们呢思想工作给做好了？

电杆说做个鸡巴，不做了，我们走。

扎俄边笑边站起身来，说是了是了，不做工作了。我们回克。

车开到勐福乡政府时天已经黑了，扎俄说今天不要走了，就住这里，喝点自烤酒，我让他们找地方给你们住下，明天我带你们克看这里的茶树王，看完茶树王再回县城。

牛三问哪样茶树王？

扎俄说你认不得嘎？茶叶以前都是野生呢，后来老百姓才开始慢慢学会培养种植茶叶。我们这里有好多野生的茶树，有一棵最老的已经长了几千年了。

我们听了都不由得瞪大了眼睛。

扎俄说案子的事情，电杆你不要急，你们有你们的法律，我们有我们的规矩，这两个村子的人我都很熟，以后找机会我和他们诳一诳，时间长了就好说话了。反正这个案子的被告人你们也不可能一下子就放出来。

电杆咽了口唾沫，摇摇头不说话。

吃了晚饭，一伙人在乡政府附近闲逛。乡政府很小，不到两分钟就逛完了，大家觉得有点无聊，左右环顾，发现不远处有几盏灯火，就深一脚浅一脚地摸黑逛过去，发现是个不大的基督教堂。我说扎院长，咋个这里也会有基督教堂？

扎俄说你这个文化人这个也认不得？欧洲人很早就来云南的边远山区了，尤其是法国的传教士，从越南进来，到云南的大山里传教，不少传教士到了云南就死在了这里也没回克。

这些传教士真的很好，他们教老百姓识字，宣扬与人为善，一到周末就教老百姓做礼拜唱赞美诗。好多信基督教的村子，老百姓喝酒的少了，打架也少了，好多基层政府其实是希望老百姓信教呢，信教的老百姓政府更好管，比政府用高音喇叭喊和在墙上贴标语有用得多。今天你们克的那个村子如果也信教的话可能你们的工作就好做了。

老王师说，这个我认得呢，以前西佤山也有些佤族信奉基督教。你们拉祜族呢文字都是传教士帮你们创制的。

扎俄说你们回克干麻将，我就不陪你们了。明天刚好是星期天，早上你们可以来这里看老百姓唱赞美诗。

老王师说扎俄，晚上克找老相好了嘎？

扎俄就笑，说给要帮你找一个？

几个人回了招待所，电杆看看房间里的床单，趴下去像狗一样地闻了闻，说给是有一个月没洗过了，臭烘烘的，不耐逼烦睡，来来，麻将干通宵算毬。

几个人铺开了麻将，就开始稀里哗啦。打到十二点，山上的寒气逼上来，大家都觉得冷，打开了一瓶自烤酒慢慢地喝。喝了一会儿又觉得喝不动了，还是觉得冷，电杆就去床上扯了床单披在身上。牛三就笑，说你不是嫌人家床单臭不是？电杆说算了算了，回沧普再洗澡。

牛三手气背牌技差，不一会儿就被打空了，跟老王师借钱，老王师撇撇嘴说牛三你上次出差借的钱还没有还我呢，算了，你输了也不用给钱了，你输一张牌喝一杯酒吧。几个人都同意，牛三也笑，说你们不怕我把酒喝完了冷死你们？

牛三打出一张三索，老王师把牌一推，说条子清一色，牛三喝九杯酒吧。

打到太阳出来，几个人收起麻将，脸色黝黑摇摇晃晃地往教堂的方向走。路上只见几个村民也往那个方向走，到了教堂，已经听到有唱歌的声音。几个人进了教堂，看到讲台上面有个年轻的神父捧着本书在带着大家清唱赞美诗。后排唱歌的人感觉到了我们几个穿制服的入侵者，却并没有搭理我们。我们就在最后一排坐下来静静地听。牛三问老王师，他们在唱哪样？老王师说，我也认不得，反正就是些天父天母耶稣基督的意思吧。

听了一会儿，老王师站起来说走了走了，不有意思。我们站起来，发现牛三头歪向一边，已经在长椅上睡着了。

扎俄不知从哪里冒出来，眼眶黑黑的。老王师说扎俄真呢是找老相好克了嘎，看看你整得皮泡眼肿呢。扎俄说老王师你管我搞哪样。

吃了早点，扎俄带路，老王师开车往一条山路走。走了一个小时，到了一个半山腰，扎俄说可以停车了。

老王师停了车，我们下来，扎俄说要往山上走一段。牛三听了就泄了气，说懒得爬了，你们克，我在车上等你们。

几个人往山上爬了一段，因为昨夜没睡觉，爬得气喘吁吁。扎俄指着路边说你们看，这些全是野茶树。大家仔细一看还真是。

爬了约十几分钟，扎俄说到了到了，大家抬头，看见了一棵大茶树，约二十多米高，树干直径约有一米，枝叶郁郁葱葱，旁边有一些低矮的野茶树包围着。扎俄到了大树边，就低头双手合十默默地念叨。电杆看到了大茶树，说真呢是高啊这棵树，我来试试给爬得上克。

扎俄听了把眼睛睁开，说电杆不准乱来，这是我们的神树。电杆就笑，说扎俄我逗你玩呢，你刚才闭着眼睛念哪样？扎俄说你们汉人不懂，懒得诳给你听。

几个人围着茶树王转了转，就往回走。扎俄说，这棵树有三千年了，你们汉人没来这里时它就在，我们拉祜人没来这里时它就在，以后你我都死了它还会在。

电杆说你咋个认得它还会在？

下山路上，扎俄开始唱歌：其阔阔假为拉呼归吉他，切多坡多爹为米下假……拉祜拉祜拉祜哟，啊嘎拉祜马，车子达尼洗吧多，嗯嘎达灭子。

电杆问扎俄你唱哪样？

扎俄笑笑说，我唱的是拉祜人的快乐生活。

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