《夏朝真有趣》第3期五帝时期，虽然号称万国林立，但那时候的国，不过一个小小的部落或者部落联盟，他们聚族而居，控制的地盘犹如现在的村镇，大约数里或者数十里方圆，能有百里之广的，号之为“百里诸侯”，就已经是大国了。而这样的大国，当时最有名并且对后世影响极为深远的，无非以下三个，即：先夏族、先商族以及先周族。

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鲧无疑是先夏族的首领，人们也将他们称之为夏后氏，《国语·鲁语》中记载：夏后氏禘黄帝，而祖颛顼，《尚书》也说：禹代鲧为崇伯。意思就是说，夏后氏祭祀黄帝，认为自己是颛顼的后裔，而且鲧担任夏后氏部族首领的时候，夏后氏就已经成为崇山一带的霸主，是崇山一带势力最大的诸侯，远古时期的崇山，就是现在的中岳嵩山。五帝时期，统治中心在中原，那时候还没有具体的行政区划，所以便以崇山为核心，将天下分为四方，并设四岳帮助管理，从这个层面上看，夏后氏，也就是先夏族，又有背景，又有势力，从鲧这一代开始，已经成为全天下数一数二的大族。而这份势力是从哪里来的呢？除了先祖的荣耀，恐怕还与鲧借治水之功赢得声望，并发展壮大这一因素脱不了干系，因为少昊时期，共工治水，鲧曾经是他重要的助手。

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共工因为治水有功，人也随之变得傲慢，非要与颛顼争帝，不成之后恼羞成怒：振滔洪水，以薄空桑，利用担任水官的职务之便，决堤放水，给下游地区带来洪涝灾害，因此成为四罪之一，被颛顼帝处死（也有说被流放北方，本系列取处死说）。共工之后，责任重大的水官一职由谁来担任呢？也许当时还选择了几个人，但都不太理想，就这样一直到了尧帝时期，水患愈加严重，选谁当水官带领大家治水，更成了迫在眉睫， 必须解决的问题。为了这件事，尧帝特地召集四岳商议，想听一听地方上的意见，四岳起初还是推荐共工氏，因为共工治水的成绩大家是有目共睹的，但尧帝呢，一听这个名字就大为头疼，连忙摇头表示不可，四岳想了想，没有办法，便推荐共工的助手，靠治水发达起来的先夏族首领鲧。尧帝一听，这人虽然有点本事，但到现在还称遂共工之过，认为共工没有毛病，足以表明 ，他有个最大的缺点：负命毁族，不听话，不遵守族规，做人很自负，用他当水官合适吗。

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四岳一听：等之未有贤于鲧者，试一试吧，没有比他更合适的人了。没有办法，尧帝只好把鲧传来，好好勉励一番后，任命他做了水官，负责治水去了。鲧治水，神话传说里说他从天帝处盗来可以无限生长的息壤，然后将洪水堵住，说的虽然过于轻松，但鲧还是沿用共工的方法，用“堵”也就是“壅防”来治水是毫无疑问的，而且对这个“壅防”还有自己的创新和发展，简单点说，有以下三项：一：改进壅防方法其实息石、息壤，共工治水的时候已经在用，当然，这里的息石、息壤并不是什么天帝的宝物，古语，息有停止的意思，息石、息壤指的是用石头、土块堵住洪水的方法，形象点说，就是简单的堤坝，共工时由于条件限制，并没有考虑息石、息壤在洪水中的加固问题，但鲧呢，就很聪明，创造性的制作了竹笼和木笼，将土块、石块装进去投入水中，达到了将河水分流的目的，这个做法一直到后世还被治水专家引用，李冰父子造都江堰分洪，采用的就是这个原理；二：移民鲧治水，历来是很注重民生问题的，为了达到泄洪的目的，适当的将低洼处的百姓迁到高处，另给他们安排生活劳动的场所，这个做法之后也被禹继承；

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