瞎子算命不传的秘密,揭秘盲人常用算命口诀!( 二 )


“谜技”:是瞎子算卦的绝学,以口诀为主 。其内容和用途可分为立威拿人绝技、看家谜人绝学、正俗通人捷法三部分,又可分为摇卦、算卦(命)、看日子、民俗应酬四个系统 。正如山东禹城李先生所说:“盲人批命是正宗,非明眼人能比 。明眼人用神为先,瞧个大概 。盲人祖师东方朔,世代口传秘诀,决不外传,六亲不认,上不传父母,下不传儿孙,每代只传一至三名徒弟,全是盲人 。睁眼的亲爹也不行 。每辈必传,不传或多传都犯规矩 。择徒儿选品学兼优一人为嫡传掌门,视如父子关系,三年出徒 。一般弟子不得‘全活儿’,只有掌门弟子得全部真传 。三年学徒期满 。临出师前‘开万年历’方能单挑自立门户 。他们万年历跟咱们不一样,月上推日有口诀 。盲人一般‘过三关’(按:父母关、兄弟关、子女关)都有一套办法,这是明眼人的弱项 。过不了‘三关’,震不住人,稳不住客人,拿不住‘卦礼’ 。盲师里也有一些没有真本事混饭吃的,但都恪守家法行规,如有胆大妄为泄露口诀者,天下同行兴师问罪,乱棍打死勿论 。明眼人你有眼可看书,盲人不识字,他获取知识的途径就只能耳听心记,他们残疾,丧夫劳动能力,这是上苍当给盲人的一口饭 。睁眼的做这行,实属与人家争饭吃 。”山东即墨一研易老人讲:“串宫压运断流年流月,历来为盲人秘而不传的衣钵 。”事实上,盲师们多是身怀多门绝艺的“多栖”传人 。如改革开放前后,盲艺人白天算命,傍晚说书,当时在乡下,除了放电影(主要放八大革命样板戏和简要新闻)和听广播、收音机外,盲人说书算是乡村最主要的文化生活 。特别是孩子们,早早吃过晚饭,有时还要过好几个村庄,护个位置,又蹦又跳,象办村奥运,等着听书(我们当地多是说鲁北大鼓书) 。“谜掐指”:即盲人“掐算法” 。“阴阳顺逆妙无穷,天地都在一掌中”,瞎子算卦的所有推算内容几乎都是在掌中完成 。运用《地支掌诀》作母法 。配合《天干掌》、《八卦掌》、《九宫掌》、《野马跳涧掌》、《长生掌》、《纳音掌》、《星宿掌》等掌诀,在手上定位,再结合古算“一掌金算法”和干支运算的规律,在手上推算取象,同时又便于对技法的记忆和校正,贯穿于“瞎子算卦”的全过程,形成一道独特的风景 。

今天我们研究瞎子算卦,实现民间传统文化的软着陆第一,要提到非物质文化遗产的高度,加以重视,把握方向 。
第二,积极挖掘整理真正的盲人绝学 。以硕果仅存的、“文革”前出师的、仍在从业的盲师为对象,结合我国的助残事业,借助现代科学手段,尽力留住这一传统文化形式 。第三,从某种意义上讲,学习盲人命学是一个学术鉴定的过程 。有的盲人秘诀是与明眼人共用的,只是我们没有对应 。天下命学出《渊海》,百命不离易象法 。实践证明,传统命理也有对盲人命学的补充作用,第一个教盲人的是明眼人 。如四川的朱荣老师、广东张永红先生等都是现代盲人的师父 。
第四,为古代相关文献提供专业解释,对作品和词汇做出更加贴近历史创意的解读 。第六,服务于我国文化对外传播的大格局 。随着孔子学院在国外的传播、兴建,外国学者来孔学祖庭考问孔学中的“天命”、“数”的时候,我们能够拿出研究成果,科学以对,也不失为一个很成功的文化外交举措 。同时能够充分显示我们民族传统文化的魅力和尊严 。
揭秘盲人常用算命口诀!【瞎子算命不传的秘密,揭秘盲人常用算命口诀!】盲人算命不传的秘密,揭秘盲人常用算命口诀!
禄:八字有个禄,不愁吃和住,倔强古怪,精神顽固,特立独行,诸事皆能 。一禄衣禄,二禄劳碌,三禄四禄,穷居无屋 。月令建禄,不受祖屋,白手起家,自立门户,身带财官,必定发福,运入旺乡,多犯孤独 。禄堂禄堂,眼泪汪汪,上损爹娘,下亏儿郎,伍子胥家破人亡,只因运走禄堂 。年是专禄,月是建禄,日为坐禄,时为归禄,有禄皆旺身 。身弱带禄,脱颖而出 。驿马:盲人算命不传的秘密,揭秘盲人常用算命口诀!人逢驿马,精神爽朗活力充沛,热情好动外交匆匆,他乡营谋外财远行 。年上祖宗远行,月上父母弟兄远行,时上儿女远行 。财官连驿马,远娶远嫁,千里致富,万里为官,常人有财喜,官家有升迁 。
贵人:命中有贵人,一生不受贫,贵人是好命,处处受尊敬,四海多兄弟,五湖有人情,不怕急难来,到头有真人 。贵人者聪明能耐,逢凶化吉,遇人提拔解危 。一个贵人是好命,两个贵人心不定,三个四个做宠娉,心猿意马,好高务远,幻想浮躁 。天德月德:男似阿哥,女似格格,富贵聪明,百害不侵,仁义贤良,人中精英 。