5.《竞渡曲》 唐刘禹锡 沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟 。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起 。扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然 。
蛟龙得雨耆鬣动，螮蝀饮河形影联 。刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌 。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮 。
百胜本自有前期，一飞由来无定所 。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄 。彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，曲终人散空愁暮，招屈亭前水车注 。
6.《午日观竞渡》 明边贡 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟 。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流 。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留 。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁 。
7.《七律端午》 老舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香 。
8.《节令门端阳》 清李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶 。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符 。
9.《七律端午》 唐殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平 。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名 。
10.《乙卯重五诗》 宋陆游 重五山村好，榴花忽已繁 。关于端午节的诗句
1.便收拾银瓶，当垆人去，春歇旗亭 。
渊明权停种秫，遍人间，暂学屈原醒 。罗志仁《木兰花慢》
2.稽古堂前，? 。
写于端午节的诗歌
文章插图
导语：端午节是我国的传统节日，始于春秋战国时期，至今已有两千多年的历史 。下面是写于端午节的诗歌，欢迎鉴赏 。
一条止于湖南的河流，却流经中国每一个人的`心灵 。打捞也罢，求索也罢 。龙舟再快，也不过是，时间的一枚梭子 。端午节，中国老百姓，自发地一个节日 。
几千年地打捞，几千年地存在，应该比什么都重要都深刻 。一个伟大的主题，一个伟大的身影，一个痛苦的问号和句号，一块问路的石头和一颗，求索的头颅，至今伫立江边 。汩罗江，一条永远流淌着，诗歌的光荣与梦想的河流 。
篇二：《在端午，聆听》心曼 。墨香菖蒲行走，艾草联欢 。陈爱，掬捧经年的 。
泪 。藏进衣角，挂在旧时的月勾 。往事如水，取出，《离骚》的厚重，在失衡的雨季，层层叠叠 。
将无奈引入巢 。五月，一首诗站在门外，不由自主地昂首 。兴奋粒粒粽香，往下的诗句，在一段段记忆话潮 。此刻，汨罗江，被一枚叶子，带进尘世的杯盏 。
不用泪，不用愁 。只愿诗意如故，把苦涩泡淡，枯叶喊绿 。曾经包裹的忧心，经过千年洗礼，再去聆听，龙舟小调 。画面上早已积满了;幸福 。
一个朝代的寒，被另一个朝代暖和，篇三：《端午》一点尘埃菖蒲，艾叶，粽子，雄黄酒 。用一根草绳连着，牵出一段历史 。屈子、楚怀王、奸臣 。组合在一起，就是明星与黑暗的交锋 。
时代远了，汨罗江水浅了，就是那纵身一跃 。水光照亮后人，永远记着自己丈量爱国的深度 。篇四：《品味端午》一个自在人汨罗江水的呜咽，已被历史的风雨淹没 。
撕开粽叶，抚摸千年暗伤，触及不到诗人心跳的律动 。美人，香草 。在岁月的河流中，与天问一道被渐渐漂白 。
自从“江陵端午祭”，申遗成功，撕开粽叶，只见一具具空壳 。到处都是新鲜的伤口 。没有滴血 。这一天，我们依然和祖先一样 。
包粽子，吃粽子 。但动作越来越迟缓，越来越无所谓，离骚已经包进了粽子 。有谁为千年之后，再纵身一跃 。