【历史故事】犹太人在中古时期是如何建立的( 二 )

在波斯帝国的统治下，犹太人过得好了不少，所以犹太人对波斯帝国是很有感情的。然而波斯帝国的统治也只有两个世纪，随后，犹太国又相继被亚历山大大帝、古埃及托勒密王国和中亚塞琉西王国所统治，最后被古罗马征服。罗马人对犹太人毫不客气，一番残酷掠夺、镇压之后，把他们全部轰离巴勒斯坦，使之开始了一千多年的流浪生活。
南亚次大陆的印度，也是四大文明古国之一。早在距今4000多年前，印度河河谷便出现了城市，并创造了著名的哈拉巴文化。后来，在公元前2000-公元前1500年，大批印欧语系的金发碧眼的白种人从中亚进入印度，征服了当地的达罗毗荼人。这些人自称“雅利安人” ，意为高贵者。经过几个世纪的扩张，雅利安人逐渐征服了整个北印度。
最初，雅利安人在当地搞畜牧业，后来吸收当地的知识，开始种植大麦等农作物。雅利安人从西边一路过来，也带来了两河流域的一些先进文化。在公元前1000年左右，铁器出现了。雅利安人原本建立的氏族

文章图片
部落制度也开始解体。部族同胞间的贫富差距拉开了，首领和僧侣权力增大，形成权贵阶层，甚至世袭国王;一般部族成员成了穷人，甚至卖身为奴。在宗教文化方面，雅利安人把自己的部族信仰和印度本地宗教信仰结合，创造出了“婆罗门教”(在公元2世纪左右发展为印度教) ，僧侣被称为“婆罗门” 。
为了更好地保护权贵阶层骑在穷人脖子上，也为了保证雅利安人能在本地占据优势，印度统治者们搞出了种姓制度(瓦尔纳制度) 。简单说，他们把全国人民分为四大种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。其中前三个种姓是专属于征服者雅利安人的，最后一个首陀罗属于达罗毗荼人。
地位最高的是僧侣、祭司，即婆罗门，是所谓“最接近神的人” 。位列第二的刹帝利是君王、武士、官员，掌握着世俗政权。这两个高级种姓的人高高在上，大权在握，家财万贯，勾结起来作威作福，好不痛快第三等级的吠舍就是平民，包括农民、工匠、商人，一般是雅利安人中的中下阶层，他们要向国家纳税。第四等级首陀罗主要是被征服的人从事“卑贱”的职业，社会地位极其低下，实际上等于奴隶。当然，实际上第三等级和第四等级在职业分工上并不那么泾渭分明，比如种地、里面既有吠舍也有首陀罗。
印度王公们还颁布了一部《摩奴法典》，规定各个种姓等级的权力及义务。其中第四等级首陀罗最惨，他们不能积累私人财产，不能对高级种姓有任何不敬。各个种姓之间发生冲突，惩罚也完全不一样。低级种姓的人如果伤害了高级种姓的人，那么，动手的要砍手，动脚的要砍脚。而高种姓的人如果杀死一个首陀罗，则只需要赔偿牲畜就可以了。婆罗门骂首陀罗罚款12帕那，骂吠舍罚款25帕那，骂刹帝利罚款50帕那。相反，刹帝利骂婆罗门要罚100帕那，吠舍骂婆罗门罚150帕那到200帕那，首陀罗敢骂婆罗门，就要被滚烫的油灌入嘴巴和耳朵。
印度的种姓制度极为森严。这四个种姓不能待在同一个房间，不能同桌吃饭，不能同饮一口井的水。四个种姓的职业可世袭，而且互相不许通婚。换言之，你如果是吠舍，那么不但你一辈子是吠舍，而且你的结婚对象也只能是吠舍，你的子子孙孙，都永远是吠舍，真是“永世不得翻身” 。那么，假如真有人胆敢冒天下之大不韪，与不同种姓通婚，那生下孩子该怎么办呢?随父亲?随低的一方?你太小看印度权贵的手段了。不同种姓之间通婚，生的孩子算作第五个额外等级“贱民” ，比最低等的首陀罗还要低贱。贱民只能居住在村外，不能与婆罗门接触，只能从事最低贱的职业，走在路上还要佩戴特殊的标记，口中要不断发出声音或敲击器物，提示旁人及时躲避。
古往今来的社会，阶级壁垒或大或小，也只有印度能做到如此。在这套制度下，印度的贫富贵贱完完全全、永生永世地被固化了。为了维护这个制度，最高等级的婆罗门僧侣还编出了一整套故事。他们说，把人分为四个种姓完全是神的意志，原始巨人普鲁沙死后，天神梵天用他的嘴造出了婆罗门，用双手制成了刹帝利，用双腿制成了吠舍，用双脚制成了首陀罗。
可是，这样让人一辈子看不到希望真的好吗?不怕底层人起来反抗吗?婆罗门有办法。大家可以指望来世嘛!循规蹈矩、安分守己的人，来世就可能升为较高种姓者，不老实的人则降为较低种姓。怎么样，为了来世的幸福，这一世你就老老实实干活吧!