无处安放的时代情绪
作者:黎荔
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抖音上有一种另类网红 , 不是靠洗脑神曲 , 不是靠男扮女装 , 不是靠网络烂梗 , 而是靠脑洞清奇 , 他们的每个视频都堪称段子手的典范 。 比如有一个网名为“美男子顾北”的抖音网红 , 在他拍摄的短视频里面 , 最后的结尾都会蹦出一句口头禅:我这该死的 , 无处安放的魅力 。
这个抖音之常德美男子 , 半夜吃泡面能吃出米其林的感觉 , 凌晨4点半出门吃包子能吃出人生哲学 , 还在夜市吃花甲不付钱被老板追着跑……他的每段视频都有一段惊艳的文案 , 简直就是文案鬼才 , 一起感受下:
“果然帅气不能当饭吃
午夜十一点的我还是被饿醒了
我这么精致的美男子是绝对不会叫外卖来敷衍自己的
instantnoodles
这个世界上最孤独的食物
也是最残忍的食物
因为每打开一包
就会有一根火腿肠牺牲
北纬29度来自常德沅江的水
经过24小时的沉淀
最适合用来在午夜温暖食材
而冰冷的餐盘是没有感情的
【无处安放的时代情绪】所以我偷偷决定再加两根辣条作为陪伴
糟糕差点忘了它
相对于82年的可乐我更喜欢18年的
毕竟82年的已经过期了
不像我的美貌永远不会过期
对自己好一点吧
这么大了还指望别人疼你
啊我这该死的无处安放的魅力”
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这滔滔不绝的繁缛铺陈背后 , 其实是王家卫风格讲述的深夜一餐饭、了却寂寞愁 。 不就是吃个泡面加可乐吗?都能吃得如此傲娇清奇 , 煞有介事 , 成功地转移掉那种真实的寒酸感 。 不知怎么的 , 你就是被这个灵魂段子手吸引 , 看他吃霸王餐被夜市老板在身后狂追 , 莫名奇妙地一边跑一边直播 , 一边还不忘谜之自信地挤眼睛、甩头发 , 一脸淡定的“丧” , 充满表演感地宣泄着骨子里的放荡不羁 , 苦恼着这无处安放的魅力 。 这么沙雕的段子 , 你不知道有什么好笑的 , 但 , 就是想继续观看这骚动的、浮夸的、王家卫风格式的“无处安放” 。
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无处安放 , 无处安放 , 这的确是一种非常典型的当代青年情绪 。 记得以前我看过一本当代小说 , 石康的《晃晃悠悠》 , 也是与之相近的调调 , 一种青春的无处安放的孤独感 。 即使有好哥们儿 , 有体贴的女朋友 , 也无法摆脱这种孤独感 。 这种孤独感的根源是:想要寻找到存在的意义却不知道存在的意义到底在哪里 , 于是只有晃晃悠悠 , 游荡于北京的大街小巷 , 释放那些无处安放的荷尔蒙 。 一颗心叮叮当当的 , 在路上狂放 , 在深宵游走 , 有点颓 , 有点疯 , 有点厌倦 。 表现得啥都不在乎的 , 又透着空虚寂寞冷 。 横冲直撞 , 尘土飞扬 , 狂妄嚣张 。
现在的年轻一代 , 小小年纪 , 就告别父母与家乡 , 出去闯世界 , 从此如同奔流的江河一去不回 , 走了一山又一山 , 过了一江又一江 , 青春颠沛流离 , 心灵无枝可依 。 北上广的高房价安放不下肉身 , 家乡的发展滞后安放不下灵魂 , 所以 , 他们常常徘徊两处 , 难以割舍的必须割舍 , 难以适应的只能尽快适应 。 以前 , 我认为只有柔弱女子 , 才一生渴望被人收藏好 , 被人妥善安放、细心保存 , 免受惊 , 免受苦 , 免四下流离 , 免无枝可依 。 其实 , 后来我明白 , 无论男女 , 很多人都会害怕不确定性 , 而渴望“被安放” 。 然而 , 在当下的中国 , 所谓的“被安放”——有着落 , 安排妥当 , 生活安顿 , 安定平稳 , 对于很多人来说 , 可能是一种辗转反侧、求之不得 。
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对一些人来说 , 这是一个野风过山岗、遍地枭雄野蛮成长的时代 , 一夜成名和飞黄腾达的幻想 , 搅动着他们身上的豪气和激情 , 让他们认定拼事业就要动荡的观念 。 对一些人来说 , 更容易悲观敏感 , 即便眼前尚且安稳 , 他们也认为那只是刹那 , 总难免惴惴地望向前方 , 不知道还有什么动荡要来 , 还有什么命运需要倾尽全力去迎接 。 “不是我不明白 , 这世界变化快 。 ”当年听崔健这样唱过 , 而30多年来时代的节奏似乎从未放缓 。 也许 , 这个世界一直是动荡多变的 , 只是今天全球化的浪潮吞没了各种疏隔的屏障 , 让人更真切地感受八面来风的冲击 , 时而意外 , 时而惊慌 , 难免兴起“无处安放”的情绪 。
时代需要一部心灵史 , 才有可能揭示20-21世纪世事动荡、人心纷乱的谜团 。 身心的流离与动荡 , 这就是无处安放 。 说实在的 , 如果你讨厌动荡和刺激 , 那你生在当代中国就是悲哀 , 所以“这该死的无处安放”是有大众心理基础的 , 能够引发社会情绪的共振 。 为什么?因为变化太快了 , 大家都是脚踩西瓜皮 , 滑到哪里是哪里 。 你说往哪里安放?多少曾经坚固的东西都在烟消云散 。
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