才20多岁就想躺平？看看古人，你没有理由不努力这几年有关“躺”的词语频频

这几年有关“躺”的词语频频出现，诸如“躺平”“躺尸” ，很多人对什么都内心毫无波澜，直接没了斗志，甚至直接躺在床上睡觉。

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有上述想法的人群越来越年轻化。很多人大学刚毕业，也就是20多岁，还没有真正走向社会，突然就萌生了躺的想法。年轻人该有的朝气全然不见。
才20多岁就想躺平？你让父母怎么看。勤奋自古就是美德。庄子曾说，
终生役役而不见成功，苶然疲役而不知所向，讳穷不免，求通不得！无以树业，无以养亲，不亦悲乎？人谓之，不死奚益。
从字面来看，忙忙碌碌却没有事业上的成功和建树，到最后没有自己的事业，甚至连父母妻儿都无法养活，这种人活着还有什么用处呢？

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忙忙碌碌无所成尚且受人鄙视，更不要说无所事事、混吃等死的年轻人了。
《论语》中，孔子对自己也有评价， “吾十五而志于学；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而随心所欲，不逾矩。 ”
孔子一生周游列国，开创私学，修订六经，你看他每个年龄段都有明确的目标，至少是有所行动的。

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庄子和孔子都是治学大家，对自己的要求肯定很高。要求不高，难道就能躺平吗？未必，大体而言在古代普通人也是非常忙碌的。
我国是农业大国，在相当长的时间内处于农耕时代。所谓“民生在勤，勤则不匮” 。种田耕作最讲究的就是一个“勤”字。毕竟你首先要吃饭吧，然后要上缴赋税，特殊年份还要服兵役和徭役。

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如果运气不好，碰见无道君主，一旦大兴土木，那老百姓只有遭罪的份。张养浩有感于这一点，曾作《山坡羊·潼关怀古》，发出感叹“兴，百姓苦；亡，百姓苦” 。
试想，在这种状态下，你想躺平，恐怕是没有可能了。
农人之勤体现在时间上就是“日出而作，日入而息” 。有人说了，我们白天干活，晚上就可以痛痛快快地躺了吧。

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李白在《子夜吴歌》中写道“长安一片月，万户捣衣声” 。长安城中，月色如水，千家万户都趁着月色在捣洗衣物。那个时候，棉花还没有传入中国，普通人穿的衣服，大都由葛、麻等制成，所以要捣衣，使布匹松软平整。
而在明清时期，商品经济和纺织技术飞速发展，从事纺织业的家庭更是忙得不分昼夜。早上要去市场用丝织品换棉换钱，回到家又日夜兼纺，甚至可以达到“通宵不寐”的地步。

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这就是大家向往的小农生活，没有诗意，没有静宁，只有不停地劳作。
社会底层如此，再往上呢？
在我国历史上出现了很多耕读世家。那就是，一边是劳作，一边是读书。在古代能读书是一种福分。家庭条件不允许的，想给孩子上私塾、请先生，那是不可能了，连努力的资格都没有。
家庭条件允许的想要读书走科举也不轻松。古代有很多成语，如“牛角挂书”、“囊萤映雪”“刺股悬梁” ，反映的就是夜以继日、勤学苦读的状态。

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【才20多岁就想躺平？看看古人，你没有理由不努力】“勤”依旧是读书人的的常态。陶渊明就认为“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。 ”读书没有什么诀窍，唯有日复一日的积累。
读书人再往上就是考取功名，晋身升阶，成为官僚阶层。此刻你不想进步，在边缘部门供职，倒也能混混日子，如果在中枢显要，那是万万停不下来的。
曾国藩入仕后，组建湘军、追剿捻军、主办洋务、回任两江。工作之余，他还著书立说，几乎没有片刻清闲。

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做官的不轻松，当皇帝总轻松了吧？也未必。历史上除了那些整日声色犬马、不务正业的之外，很多皇帝常常日理万机，夙兴夜寐，不敢有丝毫的懈怠。