满清的图腾本为野猪,为何后来却又推崇汉人的龙凤? 图腾是一个部落群体关于神的

图腾是一个部落群体关于神的灵魂载体，也是本部落的徽章和象征。在我国的历史上，位于我国东北方的女真族（满族）的图腾一直是野猪，但随着满清建国，满族人统一天下，他们的图腾也就由野猪变成了汉人的龙凤。满族人变更了自己信仰多年的图腾，其中蕴含的意义，既有对中原文化的憧憬，也有民族融合的愿景。
（一）野猪图腾
【满清的图腾本为野猪,为何后来却又推崇汉人的龙凤?】满族人的图腾为什么是野猪呢？这与满族人的生活特点有关。满族人生活在我国的东北地区，这一地区森林较多，动物的数量和种类都很多，所以满族人群体中大多数都非常善骑善射，以打猎为生，而且畜牧业非常发达，平时经常食用猪、牛、羊、鸡等动物。

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在这其中，猪肉是满族人的最爱，称猪肉是神肉、福肉，不仅每逢佳节要食用猪肉，连日常的祭祀活动中，猪也是不可缺少的存在。关东名菜“杀猪菜”就是以猪肉和酸菜为食材的因为满族人爱吃猪肉而发明出来的一道名菜。在关于清朝内容的一些影视剧中，经常出现萨满法师祭祀活动的镜头，祭祀案上摆放的也是猪头。

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还有一个有趣的事情，那就是清朝的奠基人、清太祖努尔哈赤的名字，在满语中的意思正是“野猪皮” 。国家领导人的名字都能够以野猪的皮来命名，这足以见得猪在满族人心中的地位确实非常不一般。
那么满族人如此喜爱野猪，为什么后来又推崇汉人的龙凤呢？
（二）中原龙凤
这主要与满清的建国方针有关。从清太宗皇太极时期开始，清朝就开始大量重用汉人官员，包括范文程、洪承畴等等，康乾盛世时期，还有张廷玉、李卫、田文镜等汉人名臣。可以说，在满清的建国思路中，并不是排斥汉族，而是亲近汉族。大清国的君主们很清楚，自己是少数民族建立的政权，想要统治全中国，完全征服汉人是不可能的，最好的办法就是民族融合，满汉一体，抵消掉汉人对外族统治的排斥。

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所以，满清将自己的图腾由野猪换成了龙凤，意图很明显，那就是承袭历朝历代汉人国家的传统，向国民宣誓自己是中原王朝的正统。在“神”的高度上与汉族人形成高度统一，从而让汉人百姓们更加顺从自己的统治。由此可见，满清将自己的图腾换成龙凤之后，无疑将自己与汉族人的心拉得更近了一些。

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这也是大清朝统治者的高明之处，满汉融合之后的大清国日益强盛，虽然在清朝后期经历了太平天国运动、义和团运动的战火，还经历了外国敌人的入侵，但他们仍然做到了享国276年之久，这对于一个少数民族政权来说，绝对是一个奇迹。而在这个奇迹的诞生之中，大清颇为主动的民族融合举动无疑立下了汗马功劳。