岳飞死后，为什么迟迟不得翻案？关键是这个幕后黑手实在太强大了( 二 ) 岳飞是何人所害？世人皆知

然而，在平反的圣旨中，孝宗的话有些欲盖弥彰：“会中原方议于櫜弓，而当路力成于投杼，坐急绛侯之系，莫然内史之灰。 ”虽说赵昚以借喻的形式，用周亚夫的典故揭示了岳飞之死实属冤案。然而，在公文中以这种模糊不清的方式阐述问题，显然是有失严谨的。
后来，赵昚先后将岳飞生前的田产及被查抄的资产如数归还，但却并没有提及这起冤案。从这里来看，赵昚虽然有意替岳飞讨个公道，但他做的还不够充分。而且，赵昚给出的官方说法颇为模糊，仅说岳飞是“坐事以殁” ，根本没有给这起无妄之灾定性为冤案。
更令人愤慨的是，即便是颇为英明的宋孝宗，也没有追究秦桧集团的责任。难道宋孝宗对当年的内情知之甚少，所以才做出这种不彻底的平反吗？并非如此，宋孝宗在召见岳飞的儿子岳霖时明确提及：“卿家冤枉，朕悉知之，天下共知其冤。 ”

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既知其冤，为什么还要让他继续蒙冤呢？
其实，这依然是赵构在从中作梗。虽然高宗将皇位传给了孝宗，但这位太上皇老而不死，退居幕后暗中监管着一切。直到孝宗二十五年，活成了人精的赵构这才撒手人寰。有这样一位太上皇在幕后指手画脚，赵昚的很多举措都难免捉襟见肘。
历史告诉我们，在封建时代皇帝罗织的冤案，即便世人皆知其冤情，其本人是绝不会拨乱反正的。而且，在未改朝换代的前提下，由统治者所制造的冤假错案，往往是在其死后才会有人重新查证。
赵构在孝宗在位期间活得好好的，他在朝廷的影响力尚在，而且满朝文武绝大多数都是他扶起来的，在这种背景下赵昚就算吃了熊心豹子胆也不敢替岳飞翻案。要知道，只需赵构一番“指点” ，满朝文武都得和孝宗唱反调，这种情况引发的危害是显而易见的。
岳飞真正地获得赵宋王朝的谥号，是在淳熙五年，也就是孝宗为他正名后的第十七年。谥号这种东西，虽然死者无缘得见，但对于讲究“身后名”的古人而言这是一种莫大的荣耀或耻辱。谥号是褒是贬，直接关系到死者的后世声誉。
所以，每次朝廷在追谥时，并不是皇帝一人说了算，还要结合太常寺给出的死者生前履历。在对岳飞生前功过进行了平定后，太常寺拟了“忠愍”这个谥号，请求孝宗批准。不过，宋孝宗并不认可这个谥号，于是便将奏折退回，令太常寺重新拟定。
宋孝宗的意见，使太常寺不得不降低了谥号的标准，改为“武穆” 。显然，相比于“武穆” ， “忠愍”不但更能显示岳飞的赤诚忠心，还能证明被强加在他身上的罪状都是陷害。这样降低岳飞身后评价的做法，自然难以得到岳飞后人的理解。

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对于老百姓而言，在听到“武穆”这个谥号后，更是愤恨难填。岳将军究竟有没有谋反？他是忠臣还是佞臣？“武穆”两个字根本无法说明情况，所以老百姓对赵宋王朝的猜忌和不满愈发严重。
赵构、秦桧等一众凶手驾鹤西去，许多知道内情的人也已离世，虽然为岳飞平反的政治阻力减少了，但查明真相的难度也提高了。要知道，在岳飞被害死之后，手握重权的秦桧曾“监修国史” ，所以后来人们看到的官史，里面有极其严重的篡改痕迹。
不但如此，在很长一段时间里，在史馆里面任职的官员大多是秦桧一党的亲信，他们自然会站在秦桧一方，为这位奸佞之臣抹除一些罪证。 “凡论人章疏，皆桧自操以授言者，识之者曰：‘此老秦笔也’ 。 ”
《三朝北盟会编》及《建炎以来系年要录》是研究南宋史的重要参考文献，但这两部文献中关于岳飞的内容大多语焉不详，甚至自相矛盾。显然，这里面有绝大多数文字亦属“老秦笔也” 。
直到嘉泰三年，岳飞的孙子从民间搜集了大量高宗时期的圣旨、手谕、奏章，从多个渠道获取了能够证明当年冤案的证据，并将这些为祖父拨乱反正的证据献给朝廷。这一年，距离岳飞含冤而死已经过了六十二年。
从岳霖到岳珂，在岳家两代人的努力下，岳飞终于得以沉冤昭雪。
参考资料：
【岳飞死后，为什么迟迟不得翻案？关键是这个幕后黑手实在太强大了】【《三朝北盟会编》、《建炎以来系年要录》】