如果这个国家没被沙俄征服，东欧可能比西欧先进入近代( 四 ) 低薪|中薪|高薪|跟团|旅游|自驾

文章插图
蒙古西征罗斯诸公国
诺夫哥罗德幸免于难，保存了古罗斯文化
“古罗斯城市之母”——基辅、切尔尼戈夫、苏兹达利等地的图书事业也遭到了致命的重创。当时躲避灾难的城市有普斯科夫、诺夫哥罗德；图书事业很快恢复正常的城市有加利奇、弗拉基米尔－沃伦斯基。
诺夫哥罗德书籍专家（包括注释者）的工作非但没有受损，反而还有了明显的提高和发展。大量宝贵的书籍纷纷流入诺夫哥罗德，其他公国的书籍专家先后到诺夫哥罗德定居，他们在此可以寻求安宁，可以逃避蒙古鞑靼人带来的惊恐。
这一时期的许多诺夫哥罗德手稿保存至今，它们分别收藏于莫斯科印刷图书馆和主教公会图书馆。出现于17世纪下半叶的这两个藏书库，妥善保存了1679年从诺夫哥罗德和普斯科夫收集到的大批古书，它们是宗主教约阿基姆（ПатриарИоаким）下令收集的。命令中说，可根据这些“手抄本书籍”（即羊皮书），校对当时莫斯科印刷的祈祷仪式用书。目前这些书籍收藏于莫斯科的国家历史博物馆内。
因此我们不再对描写瓦西里·布斯拉耶夫（В. Буслаев）的壮士歌及其地位产生怀疑，当时瓦西里·布斯拉耶夫的确亲自组织了劳动组合，并在整个诺夫哥罗德发放“速记标签”。在诺夫哥罗德发现的此类“速记”文献充分表明，当时的诺夫哥罗德普通人已将自己掌握的知识广泛用于日常生活中。
14世纪中叶，诺夫哥罗德出现了当时对整个欧洲具有广泛意义的文艺复兴前期现象。始于14世纪的文化复兴运动，同时出现在拜占庭、印度和高加索等地，这种复兴的电流甚至波及普斯科夫、莫斯科、特维尔，特别是诺夫哥罗德。在如此辽阔的整个区域和空间内，我们看到了多种同类现象，即城市民主生活的发展活跃了文化的复兴，但是在古罗斯所有城市当中，只有诺夫哥罗德才具备文艺复兴前期所需的沃土。
在诺夫哥罗德广泛开展的国际贸易引来了源源不断的资金。除此之外，从14世纪上半叶起，诺夫哥罗德与在全欧文艺复兴前期发挥重要作用的拜占庭，开始建立积极且活跃的往来关系。
在14世纪，拜占庭和深受拜占庭文化影响的南欧诸国与古罗斯之间的往来关系愈加密切。保加利亚和塞尔维亚的书籍专家（格里戈里·察姆布拉克、基普利安、塞尔维亚的帕霍米等人）纷纷来到古罗斯，有些罗斯人，特别是专门从事手抄本文献的诺夫哥罗德人，还在阿索斯圣山和君士坦丁堡设立了罗斯移民区。因此罗斯人首先对南欧国家的文化产生了一定的影响。
14世纪，古希腊罗马文化的正确性首次得到证明。14世纪的神学家对古希腊罗马文化的态度更宽容，他们认为，古希腊罗马文化直接预告了基督教的全部思想。因此被加入基督教神学体系中的古希腊罗马作家和诗人（柏拉图、维吉尔、阿普列尤斯等），逐渐成为可接受和备受欢迎的对象。希腊人开始勤奋地学习研究荷马、品达、柏拉图、狄摩西尼等人的作品，并对这些作品进行注解，对文中的错误进行修正，同时还翻译了许多拉丁文著作等。有教养的希腊人是那些在意大利传播古希腊罗马文化的人。我们知道，意大利诗人弗朗切斯科·彼特拉克的希腊语老师是拜占庭修士、瓦尔拉姆政治与神学协会的创始人瓦尔拉姆。