宋仁宗：“百事不会，只会做官家”

他是天下第一仁君。他是宋朝在位时间最长的皇帝。他是无数文豪大佬背后的男人。他不是完美君主，却开创了盛世。他就是“百事不会，只会做官家”的宋仁宗赵祯。今天，我们就来看看宋仁宗赵祯背后的故事。

北宋大中祥符三年（1010年），宋真宗赵恒的第六个儿子出生了。因为前五个儿子都夭折了，这第六个儿子被取名为“受益” 。天禧二年，九岁的赵受益被立为皇太子，赐名赵祯，也就是后来的宋仁宗。关于宋仁宗赵祯的出身，大家熟悉的是《三侠五义》中的故事——《狸猫换太子》。但实际上，在真实的宋代历史中，并没有狸猫出现。宋仁宗赵祯的身世是什么样的呢？他有三位“母亲” 。一位是生母李氏。李氏本是妃子刘娥身边的御侍宫女，在宋仁宗出生后，被封为“崇阳县君” 。一位是抱养他的刘德妃刘娥，也就是后来的刘皇后。还有一位，是照顾赵祯的杨淑妃。大娘娘刘娥对赵祯就像一位严父，她用立法来约束赵祯。而小娘娘杨氏更像慈母，对他颇为溺爱。据《宋史·后妃传》记载：“终太后世，仁宗不自知为妃（指李宸妃）所出也。 ”身为皇太子，赵祯从很小的时候就开始学习，如何治理一个国家。赵祯七岁那年，宋真宗便下诏书修建学堂，赐名“资善堂” 。天禧二年，赵祯被立为皇太子后，翰林学士晏殊、参知政事李迪成为了他的老师。对于皇太子赵祯，大家给出最多的评价，就是他“天性仁孝宽裕” 。他从小就懂得谦抑、克制。《文献通考》记载，赵祯虽然贵为皇太子，每次见到宾客，他一定先行礼，并且屈尊亲自迎接、送行。李焘《续资治通鉴长编》中还有一处细节，说的就是辅臣到资善堂参见皇太子，要行礼时，赵祯从不坐着受礼，而是坚持跪着。士大夫们相信， “持谦秉礼”的皇太子，未来一定是一位贤明仁圣的君主。

作为一代君王，世人都道他平庸无为。终生困守于京城，爱恨也不能自主。但，宋仁宗赵祯人格中的宽厚与自制，成为他生命中最可贵的美德。对待宫人，宋仁宗做到一件事，就是宁可委屈自己，也不让别人受责罚。有一次用餐，他正吃着，突然吃到了一粒沙子，牙齿一阵剧痛，他赶紧吐出来。他立马对陪侍的宫女说：“千万别声张我吃到沙子，这可是死罪。 ”将心比心，宋仁宗事事为他人着想，实属难得。北宋魏泰《东轩笔录》还收录了这样一件事。有一年春天，宋仁宗在花园里散步，他好几次回头看，周围的人都不明白他什么意思。直到回到宫里，宋仁宗才说：“我好渴，快拿水来。 ”嫔妃不解：“官家，你为什么不在外面就要水喝，何必忍着渴忍了这么久？”宋仁宗这样说道：“我回头看了好几次，也没见到管茶水的人，如果当时说出来，肯定有人要被怪罪，算了，还是忍着吧。 ”宋仁宗的“忍” ，不仅显示了他的仁慈宽厚，并且，体现出他作为一代君王的克制力。南宋施德操史料笔记《北窗炙輠录》中，有一处记载。一天早上，宋仁宗对身边大臣说：“我昨天饿得睡不着，很想吃羊肉。 ”大臣奇怪：这不就您下道旨的事吗？但，宋仁宗的一番话让大臣们印象深刻：“祖宗法中没有夜供烧羊的先例，一旦我索取一次，后世子孙便会效仿。不知道会浪费多少人力物力，所以，我克制住自己的欲望。 ”在文章最后，施德操感叹说：“呜呼，仁矣哉！”行仁政易，终生忍难。有时候，忍得了自己的欲望，放得下对别人的苛责，便可触及“仁”的境界。

宋仁宗的“仁” ，让他身边聚集了一大批杰出人才。唐宋八大家中，除了唐代的韩愈和柳宗元，其余六家皆在仁宗时代。与士大夫共治天下，让仁宗时代成为宋朝最光辉的时刻。苏轼曾评价宋仁宗：“仁宗皇帝在位四十二年，搜揽天下豪杰，不可胜数。 ”宋仁宗怎么做到与士大夫共治家国的呢？宋仁宗，听得进逆耳的谏言。庆历年间，宋仁宗赐给王素三品服，又赐给余靖、欧阳修、蔡襄五品服，并且当面说：“你们都是我亲自提拔的，谈论事情不用避讳，所以把官品服赏给你们。 ”余靖，还真做到了“论事无所避” 。李焘《续资治通鉴长编》记载，余靖为人不修边幅，担任谏官后，直言起来更是无所顾忌。有一次，他与宋仁宗争辩起来，唾沫甚至直接喷到官家宋仁宗的脸上。嘉祐六年八月，还发生了一件大事。宋仁宗在崇政殿，出题考四位“贤良方正能直言极谏科”的应试人。这四位应试人，其中两名，就是大名鼎鼎的苏轼和苏辙兄弟俩。试题是：面对当前民生、兵政、法制等方面的问题，该怎么办？苏辙怎么答的这道题呢？他开篇说：“然臣以谓陛下未有忧惧之诚耳。 ”意思就是说宋仁宗的忧虑一点诚意也没有。接着，苏辙围绕这一立论对宋仁宗展开了批评。苏辙的御试策论，引发了很大的争议。有人说，他答非所问，明明问的是解决方法，他写的是一堆批评。而朝中大臣司马光说，苏辙独有爱君忧国之心，不可不收。争吵了半天，录取苏辙与否，还是得由官家宋仁宗定夺。宋仁宗说：“我设置制举考试本来就是为了求得敢于直言的人，现在苏辙以直言来劝谏我。现在却不录取他，天下人会怎么看我？”最后，苏轼和苏辙兄弟俩同登制举科。宋仁宗对二苏的评价是：我又为子孙找到两位太平宰相！宋仁宗不仅爱才惜才，对于百姓，更是把“仁”发挥到了极致。分页标题

嘉祐元年夏天，因为河北等地发了洪灾，宋仁宗从内藏库中拨出绢二十万匹、银十万两，借灾民麦种来赈灾。等到第二年五月，灾情渐渐平复，宋仁宗赶紧下诏告诫：今年粮食得以丰收，百姓稍微宽裕一些。地方官一定务必多安抚体恤百姓，不得调整税率来扰乱百姓。到了八月，宋仁宗采纳韩琦的建议，赐给各州郡十万到二十万贯钱，用于做官药来发放给穷困的百姓。嘉祐五年五月，宋朝政府在三司专门设立了“宽恤民力司” ，派遣使者出巡各地，访问民间疾苦。嘉祐六年，宋仁宗任用傅永、祖无择，一同商议宽恤老百姓的事情，并且制定出了具体方案。世人都说，宋仁宗赵祯既没有文韬武略，也没有什么丰功伟绩。但有一点，我们可以肯定，他的确为宋朝的老百姓做过不少事情。

嘉祐八年三月，五十四岁的赵祯走完了他庸碌的一生，逝世于东京大内福宁殿。《宋史》中记载：“京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前。 ”百姓罢了集市在巷间痛哭几日不停，即使是乞丐和小孩，都一边焚烧纸钱，一边落泪。辽国使者说起宋仁宗皇帝，也忍不住哭泣。嘉祐八年八月，翰林学士王珪议定大行皇帝庙号，为“仁宗” 。古往今来， “仁”是对君主最高的褒奖。《宋史·仁宗本纪》，给出这样一段评赞。“《传》曰：‘为人君，止于仁。 ’帝诚无愧焉。 ”纵观宋仁宗赵祯的一生，他无愧于“仁宗”这一庙号，终成为历代皇帝德治中的典范。来源；有书共读