揖礼@浙江衢州两会行“作揖礼”，为何有人“扣帽子” 衢州|揖礼|浙江

浙江衢州最近很受关注。该地两会召开，握手礼改为作揖礼，也就是拱手礼。官方场合如此大规模问候，想不吸引眼球也难。所谓树大招风，人们对这件事也有不一样的看法。支持者认为这是延续传统文化，反对者认为这是封建文化的象征。
【揖礼@浙江衢州两会行“作揖礼”，为何有人“扣帽子”】

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作揖古已有之，典籍记载明确。《说文解字》释“揖”为：“攘也。从手咠声。一曰手箸胸曰揖。”《康熙字典》中又有：“按攘同让，增韵，逊也。”作揖表达互相尊重，谦和拱让。
“一是卫生，施受双方完全没有身体接触；二是省时，一拱手顷刻之间可以一当十乃至当百；三是优美，可以抬首挺胸、立身如柱、气宇轩昂、雄姿英发，伸出手高悬臂抱拳一合；四是自主，任何人想出手就出手，想什么时候出手就什么时候出手，完全不受对方目光及其眼神的制约。”这是当代作家韩少功对于作揖礼好处的归纳。一些学者对此深表赞同。根据公开报道，香港中文大学国学中心主任邓立光曾在《从衢州祭孔看国家的文化发展》一文中写道：文物古迹的修缮以及古代礼仪的恢复，都必须贯彻下去。他对于衢州推广作揖礼，感受“非常兴奋，必须坚持下去” 。

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对于衢州两会现场的作揖礼，翻阅网上言论，以乐见其成为主。不少官方媒体也予以肯定。但也有一些人认为，这是封建文化的象征，是形式主义，不要作为创新对待。
泱泱华夏，自然有泱泱之言论。这毫不奇怪。实际上，在两会之前，浙江衢州市教育局发布通知，要求把“行作揖礼、使用公筷、谈吐文明”纳入中小学生文明规范。老师称，此举是“疫情下顺势继承传统文化” 。

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衢州旅游资源丰富，有“神奇山水，名城衢州”之称， 1994年被国务院命名为百国家级历史文化名城。这是是南孔圣地。南宋时，孔子第四十八世孙袭封衍圣公孔端友率族人随高宗南下到达衢州。宋朝灭亡后，元统治者请孔氏后裔回山东，衢州孔洙以其先人在衢为由不去山东，让爵山东孔氏，衢州一族从此定居。衢州孔庙世称孔氏南宗家庙。当地鼓励恢复作揖礼，不得不说有历史文化作为动力之源。
作揖礼很有讲究。如果是男性，右拳左掌为吉拜，左拳右掌为凶拜，女性相反，用于不同场合。在电视剧《琅琊榜》里，我们看到过作揖礼，姿态优美，赏心悦目。胡歌着传统服装，温文儒雅，满身书卷气，辅以“专业”的表情姿态，真是把作揖礼演绎得淋漓尽致。同样，我们也见过影视剧里江湖豪客们的样子，行作揖礼蜻蜓点水、干脆利索，属于豪放之礼。

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同为作揖礼，小学生做出的动作，与当地官员做出的动作，感觉可能就不大一样。从反对者的角度来看，反对的不一定是作揖礼，也许是不要用得过于宽泛。对于支持者来说，支持的也不一定是作揖礼，而是对传统文化的美好期待和想象。所谓文化，往往是约定俗成，顺其自然最好。分页标题