民族英雄■专家建议:不适合再称岳飞为“民族英雄”,日本人却敬他若神灵

纵观我国历史长河 , 无论哪一个朝代都不乏拥有满腔报国热情的忠臣良将 。想当年岳飞在《满江红》中挥毫写下“壮志饥餐胡虏肉 , 笑谈渴饮匈奴血 。”短短的14个字 , 却将自己立志驱除鞑虏恢复河山的豪情壮志挥洒的淋漓尽致 。虽然最终岳飞死于奸人之手 , 但他对南宋王朝的贡献却是毋庸置疑的 。千百年来人们始终铭记着岳飞 , 他的爱国主义精神也被一代一代传扬下去 。

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曾经岳飞是人们心目中当之无愧的“民族英雄” , 但随着时代的发展 , 他“民族英雄”的称号不但引起了专家们的关注 , 甚至还遭到了一部分人的质疑 。专家们认为所谓的“民族英雄”应该是在对抗外来侵略的过程中 , 有过杰出贡献的人才能得到这个称号 。而当时岳飞所对抗的金人其实也属于华夏子孙的一部分 。所以如果将其称之为“民族英雄”的话很容易引起歧义 。

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正当岳飞“民族英雄”的称号在国内备受争议的时候 , 与我们一水之隔的邻邦日本却对此人敬若神灵 。众所周知 , 中日两国的关系虽然在近年来有所缓和 。但由于历史原因 , 两个国家的矛盾还是比较大的 , 那么为何日本会对我国历史上的大英雄岳飞推崇备至呢 。这还得从日本的文化沿革说起 , 想必大家都知道 , 一直以来日本都非常崇敬华夏文明 。

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【民族英雄■专家建议:不适合再称岳飞为“民族英雄”,日本人却敬他若神灵】在明朝之前 , 中日两国的关系还是比较友好的 。那时的日本对中国文化的渴求 , 甚至已经到了如饥似渴的地步 。尤其是在唐代的时候 , 日本曾先后派出多批遣唐使来到当时的唐都长安 , 学习先进的文化知识 。他们不但引进了唐朝的政治经济制度 , 就连礼仪文化也同样带回了国内 。因此从某种意义上来说 , 日本的许多文化其实与中国文化一脉相承 。

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正是由于这种对中华文化的崇拜 , 日本人对中国的历史也了解得非常透彻 。信奉武士道精神的日本人更是对中国历史上武艺高强 , 能征善战的将军们十分推崇 。在唐代以前的英雄人物中 , 他们最为崇拜的是西楚霸王项羽 。看到这也许许多人会非常好奇日本人为何会崇拜四肢发达头脑简单的项羽呢?我想这和日本当时的社会背景有关 , 早期的日本曾有很长一段时间处于混战时期 。在这样的时期 , 武艺高强 , 能够以一敌百的项羽能够受到推崇 , 自然也就不奇怪了 。

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到了宋朝以后 , 他们崇拜的英雄就变成了抗金名将岳飞 。深受武士道精神影响的日本人最为崇拜的便是岳飞身上那种可以为了国家、为了信仰抛头颅洒热血的大无畏精神 。在他们看来岳飞是“史上最强的护国英雄” 。他的民族气节深深地感染着日本人 , 即使是日军发动侵华战争以后 , 他们在中国境内烧杀抢掠 , 无恶不作 。但他们却一直不曾破坏岳飞墓和岳王庙 , 并且敬若神灵 , 而且岳飞的作品《满江红》一直以来都被日本人广为传唱 。分页标题

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现如今岳飞“民族英雄”这一称号对于我们和日本人来说就是“彼之蜜糖吾之砒霜” 。或许从专家们的角度来说 , 将其称之为“民族英雄”确实不太准确 。但我们却不能就此抹杀了岳飞在历史上的种种功绩 , 他的爱国精神更是值得世人铭记 。